家族记忆里的南明悲歌
作者：李腾复原文发于微信公众号：叙永李氏宗祠
滇池的风，吹了几百年，依旧带着几分寒意。
1662年，大明永历皇帝朱由榔被大汉奸吴三桂用弓弦缢杀于昆明篦子坡，年仅四十岁。这位明神宗之孙，在南明诸帝中在位最久，亦流亡最久，十六年间逃亡十六次，西南的山山水水处处印着他悲凉的足迹。崇祯帝自缢，清兵入关之后，永历政权是大明最后一面飘扬的旗。这面旗倒下时，无数追随它的忠臣义士和黎民百姓，被一同卷入了历史的深渊。
历史从来不是帝王家谱，而是黎民百姓的血泪账。
翻开那段岁月，触目皆是“扬州十日”八十余万人的尸骨堆积，“嘉定三屠”的百姓哀嚎震天。清兵所至，华夏沃土化为焦土。剃发易服令下，华夏数千年的衣冠传统一朝断绝。文字狱更是将思想的枷锁勒进了各民族的灵魂。使曾经领先世界的华夏衣冠上国，在腐朽落后的清廷统治之下，最终沦为落后挨打的半殖民地半封建国家。正如史学家高越天先生后来痛斥那些昧了良心的汉奸贰臣时所言：“最大汉奸吴三桂，贰臣洪承畴，这两个没廉耻的东西，我们今日闻名，还须掩鼻。”回溯祸根，正是大汉奸吴三桂引清兵入关，正是大汉奸洪承畴彻底葬送了大明最后的希望，为中华大地各民族带来无尽的苦难。
兴，百姓苦。亡，百姓苦。
叙永李氏，大明余辉的坚守者。
我入川始祖仕奇公，于明天启二年入川，后屯垦戍守于叙永摩尼，世代以武职报效朝廷。家谱记载：“明亡，仕奇公皆未负国恩，恒恪守其本，未失大节”。二世祖芝华公追随昭宗辗转于西南边陲，那是一条怎样艰险的路！身后是清兵的重重追咬，前方是莽莽苍苍的深山密林，沿途横尸遍野，百姓拖儿带女、颠沛流离。清兵所克之城，屠城惨剧屡见不鲜，而我族自舒城入川的七百兵丁及家眷，有人战死于沙场，有人病殁于流亡途中，有人隐姓埋名散落于荒村野寨。生离死别，家破人亡，这不仅是我族的遭遇，更是那个时代各民族百姓共同的命运。
永历帝最终还是没能逃脱被俘杀的结局，国破之后，叙永李氏于清雍正三年被迫编户降清，但那句“未失大节”，却成了祖辈们无法磨灭的魂魄。雍正四年，我们修建了祠堂，四百年来，历代修辑的族谱之中，将先祖的不屈事迹传承下来。每逢祭祀，面对先祖神主牌位，后人便知那跪拜的是先祖在国破家亡之际选择的气节，是乱世之中无数百姓用血肉写就的忠义二字。帝血已冷了三百多年，忠魂却从未远去。
回望那段血与火交织的岁月，我们追问的从来不是哪一个皇帝的是非成败，而是千千万万像叙永李氏这样的普通人家，如何在最黑暗的时代里守住做人的底线。历史是人民创造的，气节是属于人民的，这是历史悲歌中最深沉的回响。辛亥革命以来，孙中山先生再造中华，无数革命先烈用血与火重铸神州。今天，当我们推进新时代文明建设、实现民族伟大复兴时，需要的正是那种在逆境中不屈的骨气，那种“未失大节”的底气。叙永李氏数百年如一日的世代缅怀，告诉我们一个朴素的真理：一个民族唯有珍视自己的历史记忆、铭记先辈的忠勇气节，才能在复兴的路上走得稳、走得远。
残阳如血，照见的是历史的创痛，也照见了民族薪火相传的不灭精魂，愿我中华大地再无硝烟，百姓永享太平年。
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