浅谈“儒释道”三教已毁其二

萧寒

本文原发布于微信公众号：濑溪河
作者：渝西逍遥客

本来写公众号文章，主要是记录自己的户外轨迹，为老了走不动了供自己翻阅消遣。确实不忍写社会热点问题，但看着当下礼崩乐坏，道德沦丧，忍不住也来凑热闹，蹭蹭“少林大师”释永信的流量，浅谈一下我国的道德支柱——儒释道三教。




在几千年中华传统文化的长河中，儒释道三教应该是交相辉映，三教共同塑造着华夏民族的精神内核。

儒家的“修身齐家治国平天下”的理念，构建这中华民族的社会秩序与道德规范；图片佛家宣扬的是“慈悲为怀、普度众生”的教义，汉唐佛教传入中土以来，一直慰藉着人们的心灵；以老庄哲学为基础的道家，则秉持“道法自然”“无为而治”，追求人与自然、社会的和谐统一 。





三教在历史长河中，虽然各有兴衰，但也各自散发着自己独特的魅力。改革开放以来，儒释道三教却呈现出截然不同的景象，儒家与佛家乱象丛生，唯有道家，因为在拜金主义浪潮下，势衰力弱，也许是不被资本看好吧，还基本保持初心，尚存正气，还坚守着传统文化的几丝尊严。



儒家，曾经作为历代王朝的正统思想，其“仁义礼智信”的价值观影响深远。但如今，部分儒家专家学者却背离了传统的道德准则，学术造假，论文抄袭，数据伪造，为了评职称、拿项目、博名声，不惜违背学术良知，践踏学术规范，完全陷入唯利是图不说，以四川音乐学院柴永柏校长为典型的大专院校领导、教授，玩弄女性保养情妇，不以为耻反以为荣的丑事层出不穷。学校教育家庭教育社会教育不再提“五育并举”培养出自私自利缺少社会公德心的群体，儒家宣扬的仁义礼智信荡然无存，曾经的传统道德，如今是变得千疮百孔，说是全线崩塌，一点不为过。


佛教，本应是清净修行、普度众生的神圣领域，可如今一些寺庙却被世俗的欲望所侵蚀。以释永信为代表的部分方丈，生活骄奢淫逸，背离了清规戒律。坐豪车、打飞的、养情妇、出入高档场所，吃喝玩乐，交织权贵、明星，那还有佛门的清净之地。寺庙本应是晨钟暮鼓、僧人与善男信女潜心修行的地方。现在却处处充斥着商业气息、寺庙卖票、音箱念经，五台山和尚嫌弃信徒献米的劣性，僧人不再修行，确忙于各种商业活动。寺庙变成了赚钱的机器，佛教沦为追逐名利、骄奢淫逸的工具。慈悲为怀、普度众生的教义逐渐就变成了一句笑话，信徒的信仰也因此趋于崩塌。


反观道家，虽在改革开放以来，没有得到长足发展显得有点没落，反而有点因祸得福，受现代社会拜金影响相对减弱，还依旧保留着那份“顺应自然、清静无为”的难得正气。让道家的修行者们在浮躁的当今社会，能够远离喧嚣与诱惑，尚未完全被世俗的功名利禄所左右，坚守了那份内心的宁静。他们在道观中默默修行，遵循着道家的传统教义。



希望道家抓住目前儒、释二教形象崩塌之际，道家能继续坚持“清静无为”、不追逐世俗的繁华，传承、弘扬道家文化，以淡泊宁静的姿态，守护道家文化的火种，在这个物欲横流的时代，为传统道德文化的复兴，做出道家应该有的贡献。



儒释道三教，本应是传统文化的瑰宝，为社会的发展和人们的精神生活提供源源不断的滋养。然而，儒家的学术腐败和佛家的世俗堕落，让这两大传统思想体系在现代社会中蒙羞。而道家在没落中坚守的正气，显得愈发珍贵。我们不能任由儒家和佛家的乱象继续发展下去，必须深刻反思，采取措施，让儒家重拾道德规范，让佛家回归清净修行，让儒释道三教重新焕发出应有的光彩，共同为中华民族的伟大复兴贡献精神力量 。



据传有几十个情妇一百多个私生子上百亿资产的少林寺前方丈释永信

世风日下，道德沦丧，儒家不忍细看，佛家不忍细看，历史不忍心看……



中国教育需要后退四十年，恢复“五育并举”的教育方针，学校才能培养出合格的社会主义接班人。