本帖最后由 南燕少爷 于 2011-6-6 15:08 编辑
又见紫菱女—记2011年汉服社端午节祭屈原 一个眼神，充满着善意
一种笑意，不会锁住任何的瑕疵
一些言请，没有惊天动地
她，有如春天的不羁，又好似墨砚在安处
她，就像天空下的雪，悠荡在空中
落地时，尤如花一般灿烂，不与尘埃苟同
当你感受时，立即浪子归心，给自己心灵披上透彻的平静
就像一幅刻画在时空真实的艺术，即使没了白天
也能让我在繁杂的世俗还有一盏不灭的心灯
也许你是被人遗忘了的深海
可我知道你的世界是充满紫色的天空
幽雅而宁静，而我在孤独地世界依然守护着你
屈原，名平，字原，出身于楚国贵族。公元前340年诞生于秭归三闾乡乐平里。屈原自幼勤奋好学，胸怀大志.。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张章明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。同时主持外交事务。主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。提倡“美政”。在屈原努力下，楚国国力有所增强。但是，由于自身性格耿直再加上楚怀王的令尹子椒、上官大夫靳尚和他的宠妃郑袖等人，由于受了秦国使者张仪的贿赂，不但阻止怀王接受屈原的意见，并且使怀王疏远了屈原。前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，开始了流放生涯。结果楚怀王被秦国诱去，囚死于秦国。顷襄王即位后，屈原继续受到迫害，并被放逐到江南。公元前278年，秦国大将白起带兵南下，攻破了楚国国都，屈原的政治理想破灭，对前途感到绝望，虽有心报国，却无力回天，只得以死明志，就在同年五月五日投汨罗江自杀。
[1]屈原是楚武王熊通之子屈瑕的后代，约于公元前340年出生于楚国丹阳（今湖北宜昌市秭归县），自称颛顼的后裔。
“朝发枉渚兮，夕宿辰阳……”；“入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如……”，在流放期间，屈原为后世留下了许多不朽名篇。其作品文字华丽，想象奇特，比喻新奇，内涵深刻，成为中国文学的起源之一。
“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”屈原被放逐后，在和渔父的一次对话中，渔父劝他“与世推移”，不要“深思高举”，自找苦吃。屈原表示宁可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之尘埃。在渔父看来，处世不必过于清高。世道清廉，可以出来为官；世道浑浊，可以与世沉浮。至于“深思高举”，落得个被放逐，则是大可不必。屈原和渔父的谈话，表现出了两种处世哲学。前278年，秦国攻破了郢都。当年五月五日，屈原在绝望和悲愤之下怀抱大石投汨罗江而死。端午节，也是因此而来的。
当今，在这个充满钱、权、利的社会里，透露着卑劣的人性气息，似乎这样成为了一种社会价值观主流，而我们如果不遵守，就会被淘汰，所以，我们不得不狠下心来，把自己的真实善性暂时搁浅，只是我在复杂的社会环境里，依然寻找着真实的美……
与汉服社的结缘，是个偶然，当时，我在网络上也少有名气，参与了一次泉州摄影界的活动组织，从那开始，汉服社这三个字就刻画在我的脑海里。这里面的人很友善，很有风度，深深地吸引了我的眼球，令我这个超现代派的人赞叹不已。直到端午节这一天，我终于恍然大悟，我所谓的真实之美，是否就在这里面？
一直以来，我都想明白，什么是汉服文化？表面上看，汉服文化崇尚的是一种复古的礼仪着装，言行举止。但深刻去体会，就会发现汉服文化是一种可以培养自己的内涵与修养的有效途径，形象可以借助外界事物的衬托，但气质是一种内涵与修养的沉淀，是无可替代的智慧结晶。而汉服文化就是这样的一个能够为我们提供修为的环境。
我认为承袭汉服文化不是一项复古行为，这是被常人所误解的一件事。那些认为是复古的人，永远无法知道如何让自己更有风度、更有深度。汉服数以千年的文化底蕴，是前人数几十代人的智慧成果，即能抑恶养善，又能吸智慧精华而显露于自体，何乐而不为？
当然，这样的理解，我并不是第一人，在我们泉州就有一大批的人拥有这样的理解能力。欢迎更多有识之士共同走进汉服文化，共同历练气质，共传汉服天下！
中国又称『华夏』，这一名称的由来就与汉服有关。中华天朝重衣冠礼仪。《周易·系辞下》曰“是以自天佑之，吉无不利，黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。”周公制周礼而治天下，被儒家尊为圣人。周礼通过《仪礼》、《周礼》、《礼记》的服章和仪式表现出来，因而衣冠、礼仪往往用来代指文明，汉服是礼仪的载体。 《春秋左传正义·定公十年》疏：“夏，大也。中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。华，夏一也。”华夏皆谓中国，而谓之华夏者，夏，大也。言有礼仪之大，有文章之华也。中国者，聪明睿知之所居也。万物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也。“亲被王教，自属中国，衣冠威仪，习俗孝悌，居身礼义，故谓之中国”。《尚书正义》注：“冕服华章曰华，大国曰夏。”中国自古就被称为“衣冠上国、礼仪之邦”，而“衣冠”便成了文明的代名词。五胡乱华之时，原先在中原地区的贵族和平民纷纷逃亡到江南，保留了中原文明的火种，而逐渐把江南开发成繁华富庶之地，这一事件史称“衣冠南渡”。汉服体系展现了华夏文明的等级文化、亲属文化、政治文化、重嫡轻庶、重长轻幼以及儒家的仁义思想。在中国古代的宗法文化背景下，服饰具有昭名分、辨等威、别贵贱的作用。
她，轻盈地走了过来 我的心跳加速 透过她那清甜的笑 我看到了一种真实 我想，她就是紫菱女吧！ 原来她是穿汉服的…… 故事将要上演了，汉服天下！ | 
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我和包子也上榜了……
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