汉服复兴大事记（英伦汉风亲爱的的 兰芷芳兮 稿）

二十一、2006 年7月21日，中国政府网为汉族更正图片为“汉服”图片，新华网不就之后也更正了图片。这明确地表示了中华人民共和国中央人民政府终于正式认可——汉服是汉民族的传统民族服装，这是自汉服消失360年以来的一个真正回归的里程碑。

2006年中国政府正式认可汉服是汉民族的传统民族服装的始末（节选）[47]

      在中华人民共和国中央人民政府官方网站上，有一个中华民族大家庭“56个民族简介”的网页，该网页上 56个美丽的中国姑娘身着传统民族服装，向全世界展示着中国各个的民族形象，汉族是排在最后一个。其他 55 个少数民族都身穿着极其隆重的传统民族盛装，但令人愕然的是，汉族姑娘居然荒诞到只穿着——一件小小的粉红色女性内衣：肚兜。

     堂堂一个自古就被誉为“衣冠上国”“礼仪之邦”的华夏，如今竟然沦落到如斯田地 —— 衣不蔽体，亵衣无礼**！

2007年2月，网友天涯在小楼写了建议信，发送电子邮件。并于2007年6月再次向中央人民政府官方网站发了传真。

　　2006 年7月19日——终于，中华人民共和国中央人民政府官方网站撤掉了代表汉族的
“肚兜”图片，但是，汉族图片居然一片空白。网友再次与政府网站的工作人员交流, 希望尽快给汉族换上正宗的汉服，网友私塾主人也发了电子邮件，并附上了标准的汉服图片。

　　2006 年7月20日——终于，中华人民共和国中央人民政府官方网站为汉族更换了汉服图片，网友又发现了一个极为
严重的问题：这件虽然是汉服，但却穿成左衽了！网友立刻再次与政府网站的工作人员交流,希望尽快给汉族换上右衽汉服。

　 2006 年7月21日——最终，中华人民共和国中央人民政府官方网站再次确定了以下这张图片，新华网不久之后也更正了“肚兜”图片。

遗憾的是, 现在这张图片还是有些模棱两可，遮遮掩掩看不太清楚, 应该更完善些。点击图片进去, 文章旁边却没有照片，而其他民族都有。不过无论如何，汉服已经被中央政府网和新华网认可, 这两个网站代表了中华人民共和国中央人民政府向外, 面对全世界的窗口，这明确地表示了中华人民共和国中央人民政府终于正式认可——汉服是汉民族的传统民族服装 , 这是自汉服**消失360年以来的一个真正回归的里程碑。

二十二、2006年11月12日共工滔天与摽有梅在上海举办周制士婚礼，为当代依古礼举办婚礼的第一对新人，他们的婚礼更是成为了后来很多汉式婚礼的模板[48]。
   
         从婚服制式的讨论，布料的选择，到周制婚服设计图、排料表、概念图、章纹纹样，再到婚礼的形式、流程，甚至细化到请柬的措辞，青松白雪都付出了无数心血，他还担负了为在上海杭州的曾德刚夫妇，时间夫妇以及摽有梅夫妇寻找衣料的重任。最后更远度重洋，来担任昏礼的赞者。在婚礼上所用的一切道具，都在碧野黄花的四处奔波多方联络下出现在我们的婚礼上。事先的华夏昏礼流程，婚礼时青松所颂的赞词是蒹葭从风学业之余所写。晚间筵席，安然更以一曲关雎惊四座，为昏礼增色不少[48]。
        周制婚礼，不举乐，不庆贺，重的是夫妇之义与结发之恩，并不认为这是一件可以喧闹嘈杂的事。那时候的昏礼很简朴干净，没有后世繁缛的挑盖头闹洞房这类杂耍般的玩意儿，夫妻“共牢而食，合卺而酳”，携手而入洞房——这是具有汉民族性格特质的优美仪式；昏服也不是大红大绿，新郎新娘都穿着端庄的玄色礼服（玄色，黑中扬红的颜色，按照五行思想，是象征着天的、最神圣的色彩）。整个仪式宁静安详，没有悲伤。安静细致的仪式中有一种震撼人心的力量——也许这就是我们今天想要捕捉到的力量。黄昏中开始的那个安静优美的仪式，代表着纯正的、优美而伟大的汉文明，直指人心——蒹葭从风[48]。

二十三、2006年11月19日，江阴文庙祭祀抗清三公——阎应元、陈明遇、冯厚敦[49]。这是自此以后每年江阴公祭的开端，也展开了全国各地祭祀活动的序幕。

      丙戌九月廿九（西历2006年11月19日），蒙蒙秋雨，第二次祭祀江阴三公[50]，来自全国的网友六十余人汇集江阴文庙祭祀被尊为“江阴三公”的阎应元、陈明遇、冯厚敦，他们在明末抗清斗争中壮烈殉国，其崇高的民族气节一直为后人怀念和景仰。参与这次祭祀者所穿服装全部采用正规的华夏汉服，它的重现也预示着中华传统民族文化的复兴[49]。

二十四、2006年12月17日，全国第一家品牌汉服实体店“重回汉唐”成立。实体店位于成都文殊坊金马巷，经营各种款式汉服[51]。

吕掌柜的“汉友圈”长揖只为汉衣冠（节选）[52]  

      在成都仿古商业区文殊坊，一家名为“重回汉唐”的汉服店里，吕晓玮是这家汉服店的主人，自称“吕掌柜”。但这个气质娴雅的女孩子在国内的汉服爱好者中有着一个更典雅的名字“绿珠儿”。出于对汉服的喜爱，吕晓玮开了国内唯一一家实体汉服店，专门为喜欢汉服的“汉友”们订做各式汉服。为了推广“汉服复兴”的理念，成都的汉友们还成立了“四川汉文化交流会”，专门致力于汉服文化和传统古典文化的推广。成都的汉友圈还通过专门的网站“汉网”与全国的汉友遥相呼应，共同组织大型的汉服推广活动。去年成都的汉友自筹经费在全国拍摄了第一部以汉服为题材的电视短剧《谁是你的梦》，在电视台播放。


      2007年，吕晓玮辞去电视台的工作，成立了一家专门制作和销售汉服的实体店“重回汉唐”，这是全国第一家汉服实体店。开了这家店后，吕晓玮与省内和全国各地的汉友有了更广泛的接触，“吕掌柜”的生意做的相当不错，这家汉服店也日渐成为成都汉友聚会联络的主要据点。
吕晓玮和“同袍”们一起、长身作揖，礼仪翩然，他们努力在精神世界里唤醒几分穿越时空而来的古典与优雅。

二十五、2007年3月11日，**期间，全国政协委员叶宏明即提议，确立“汉服”为“国服”；全国**代表刘明华则建议，应在中国的博士、硕士、学士三大学位授予时，穿着汉服系列的中国式学位服[53]。这是汉服第一次进入全国**议案。

       日本有和服、韩国有韩服、越南有奥黛、印度有纱丽……当这些服装以其浓郁的民族风韵或醒目的国家特点展示一个国家的魅力时，自古有“衣冠王国”之称的中国，究竟该以怎样的“国服”面对世人呢？[53]
       全国政协委员叶宏明提议，确立“汉服”为“国服”。叶宏明说，“中山装、旗袍被西方人看作是中国的‘国服’，但这些还不够体现民族精神。”汉民族是中华民族的主体，汉语是中国的“国语”，因此确立汉服为“国服”，既代表了汉民族的传统，体现了汉文化的历史沿革，又能增强全国人民包括港、澳、台同胞对祖国的热爱之情[53]。
      韩国、日本在重大礼仪上都是穿自己的传统服装，成为向世界传递一个民族传统的标志，而中华民族却没有。全国**代表刘明华说，汉服体现了中华文化与人为善、人与自然和谐的精神，是中华民族传统文化服饰的标志。针对目前国内授予学位时穿戴的都是有着浓厚西方特色的服装，刘明华表示，中国完全可以自行设定代表民族特色的汉服系列为中国式学位服，以此来推动中国的汉服复兴[54]。
      在汉服的推广上，叶宏明和刘明华均建议，可以在婚礼、节日庆典以及传统文化活动中提倡使用。

二十六、2007年3月24日，国内首家汉文化餐厅“汉风食邑”在北京开张，店内的顾客都是身穿汉服就餐[55]。
         这家餐厅以汉代风格装修、布置，并为顾客提供穿汉服就餐的服务。餐厅还将为顾客举行传统文化礼仪传授和汉服展示等活动，为喜爱汉文化的人们提供一个交流平台[56]。
        在一层进门处，专设一排衣架，80套花花绿绿各式各样的汉服供来此吃饭的客人选择。来到二层，这里已是座无虚席。吃饭的人全部身着各色各样的汉服，盘腿坐于汉榻上。上菜的男女服务员也全部身着汉代衣裤。记者猛一看，还真以为自己走进了某个古装电视剧的拍摄现场。在二层舞台的两侧，分别摆有一台古筝一台古琴，客人吃饭时，还安排有人，弹奏古筝或古琴以助兴[56]。

二十七、2007年4月 5日，天涯社区、汉网、秋雁文学社区等20余家知名网站联合发布倡议书，建议北京2008年奥运会采用我国传统的服饰礼仪——“深衣”作为北京奥运会礼仪服饰，并将汉族传统服饰汉服作为中国代表团汉族成员的参会服饰[58]。
     
        在该倡议书签名的百人中，有来自北京大学、中国科学院、南京大学、四川大学的数十位教授、博士、硕士，也有来自河北明德学堂、加拿大多伦多汉服复兴会等民间机构的文化界人士[58]。
       活动的第一发起者，河北明德学堂堂长傅路江表示，去年当他看到北京奥运中国代表团礼仪装备设计大赛启动的消息时，在华夏复兴网发表了《奥运会应该有我们的声音与符号》一文，短短几个月里得到了各界人士的关注与支持，经过讨论与策划，推出了这一倡议。该设计方案已提交北京奥组委[58]。

怎样把华夏服饰和华夏礼仪呈现于世人面前？我们倡议如下：
一、把“深衣”作为华夏民族“礼服”
      穿着人员和场合：开幕式、闭幕式上的中国运动员队伍，整个奥运会期间的礼仪服务人员。或者在开幕式上出现深衣方阵。
      深衣创始于黄帝轩辕氏时代(有非常确切证据的也可以追溯到商朝)，一直到明朝结束，都是中华民族服饰中最主要的一种；深衣不是某个朝代的服饰，也不是56民族中某个民族的服饰，在《礼记》中专门有《深衣》一篇加以记录。因此，只有深衣足以代表华夏的服饰传统。
      身穿深衣，自然能体现天道之圆融，怀抱地道之方正，身合人间之正道，行动进退合权衡规矩，生活起居顺应四时之序。因此，把深衣作为华夏民族的礼服是最佳的，也是唯一的选择。除此之外，任何“创造”出来的服饰，都无法包含五千年的华夏文化内涵；56民族中任何一个民族的服饰，都无法代表华夏民族的整体。因此，建议华夏民族的运动员在奥运会上，在入场式、闭幕式上身穿深衣，司仪及礼仪人员等也身穿深衣。至少应该有深衣方阵。

二、把“汉服”作为汉族的服饰
        穿着人员与场合：汉族同胞与其他55个民族同时出场时。倡议汉族同胞穿汉服。
       我国有56个民族，至今有55个民族依然有自己的民族服饰，可叹的是惟独占华夏民族人口比例超过90%的汉族失去了自己民族的服饰，实在是不可思议！汉族不是没有自己的民族服饰，只是因为众所周知的原因，这种服饰才从清朝开始中断了三百六十余年。有鉴于此，诚请奥组委在本次千载难逢的时刻，提倡汉族同胞身穿汉服，以此解决汉族的民族服饰问题。

三、华夏人士，行我华夏之礼：拱手作揖
        使用华夏民族的礼仪形式，是“自强不息”的体现，出国时尊重对方的礼仪形式，是“厚德载物”的体现。我们一直以“礼仪之邦”自许，却在本国之内的重大场合使用外族的握手礼，放弃华夏民族流传了数千年的礼仪形式，我们无法再自许为“礼仪之邦”。所以，建议用华夏礼仪中非常基本的拱手作揖礼作为我们的礼仪形式。（男女施此礼时，所不同的只在于：男子左手在前、右手在后；女子右手在前、左手在后。）
        以上倡议，是我们作为华夏民族的成员而郑重提出的，殷切期望着奥组委和国家政府予以斟酌，殷切期望着华夏民族同胞给以热情支持。