在经过茶道、香道、古琴的熏陶后,大家都已经逐渐进入到一个良好的传统文化的氛围中来了。因为随之而来的便是本次年会的重头戏,由善之老师主讲的王阳明心学主题讲座。
关于王阳明,相信参加过冬祭的同袍都不会陌生。接下来就跟着小编来复习一下阳明先生的生平事迹。
【王守仁】
汉族,幼名云,字伯安,别号阳明。因曾筑室于会稽山阳明洞,自号阳明子,学者称之为阳明先生,亦称王阳明。是明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家,陆王心学之集大成者。晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。因平定宸濠之乱军功而被封为新建伯,隆庆年间追赠新建侯。王守仁(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚,立德、立言于一身,成就冠绝有明一代。谥文成,故后人又称王文成公。
【善之】
本名史效,宁波汉服协会特聘顾问,长期致力于文史文化方面的研读和探究,于2006年冬主持汉服祭祀活动,自此恢复宁波中断三百余年的汉家祭祀先贤礼仪。主讲天一讲堂2014年第36讲《华夏霓裳·汉服历史沿革与生活应用》,2014年担任宁波汉服冬祭纠礼官一职。曾在天汉论坛和百度汉服吧担任管理职务。
相信参加活动的同袍在活动后开始之前对王阳明及他的著作《传习录》有了一定的了解,因为提前预习能够很好的帮助大家对于讲座内容的吸收与理解,对此小编十分感同身受啊。这也正是在活动开始之前小广告里强调的需要大家提前阅读《传习录》的原因了。
善之老师为我们生动的介绍了阳明先生的生平,并且结合他的主要观点进行了解释。
这里引用一段对阳明心学的说明,帮助大家理解:
阳明学,又称王学、心学,作为儒学的一门学派,最早可推溯自孟子,是由王守仁发展的儒家学说。
王守仁继承陆九渊强调“心即是理”之思想,反对程颐朱熹通过事事物物追求“至理”的“格 物致知”方法,因为事理无穷无尽,格之则未免烦累,故提倡“致良知”,从自己内心中去寻找“理”,“理”全在人“心”,“理”化生宇宙天地万物,人秉其秀气,故人心自秉其精要。在知与行的关系上,强调要知,更要行,知中有行,行中有知,所谓“知行合一”,二者互为表里,不可分离。知必然要表现为行,不行则不能算真知。
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