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我们在之前的内容里,尚未看完北京东岳庙的传统服饰展,现在我们继续。 现在我们来到第四展厅,四时流变,讲的是不同时令的衣服。第一套对应元宵节,名叫侍女宫灯通袖袄。 高处挂的是元宵白地仕女宫灯云肩通袖女夹衣,胸前的宫灯纹路中,写着平安和吉庆。另外我没见到头肩位置加了额外的布料,只有一些花纹,难道这就是明云肩吗? 下边是一件蓝地遍地金宫灯纹马面裙。宫灯纹很好理解,多数花纹都是宫灯形状的。遍地金则是指织物以金线为底,最终织成这种金灿灿的背景。 6 Z- b; L: V z+ {3 n: i9 n2 ?, \
下一套对应端午节,是艾虎纹道袍,艾虎是端午节的驱邪之物。眼前的端午大红五毒艾虎纹纱道袍,就将艾虎纹活用到了服饰上,其中大朵的花纹,都是一只一只的小老虎。
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而在这些大朵花纹的周边,还有蜈蚣蟾蜍之类的五毒纹。另一件重点展示的,是端午五毒艾虎补子,补子说的是中间这一块方形织物,上面就有两个艾虎纹。
: A4 i' m; n* ]9 I; ~衣服则是一件方领上衣,我对这个比较陌生,因为我还没有方领的汉服。
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: A# w- Y7 n$ s7 J# I第三套对应的是中秋节,上衣是月宫补玉兔纹女夹衣。下裳是中秋黄地嫦娥玉兔纹马面裙,中间这段的纹路,描绘的就是嫦娥的形象。( Z$ }5 [( S8 C9 R
' S; S1 Y9 J: D) q+ v9 U那么问题来了,玉兔在哪呢?它就在最底下那层,俩玉兔中间那个圆的,像是个大月饼。
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最后一套衣服,对应的是冬至。这边展出的上衣,是白地鸾凤阳生补女夹衣,那么补子上的那几只鸟,必然就是鸾凤,而鸾凤中间的那些树枝和绿叶,想来代表的就是阳生了。 [# R: v7 F( ~! ?/ X/ ^8 l
6 W; l2 e. d8 u5 j2 | q4 ]然后是青地松竹梅纹马面裙,这个颜色和花纹都能对得上,但是马面裙的外观,和我刻板印象里的马面裙相比,还是素得多了。! z( }" U7 e- S! ?$ g5 h0 p- I
至此,我们就彻底逛完了这个展览。根据我个人的观察,现场展出的这些衣服,对汉服同袍们来说不陌生,这都是比较典型的款式,很多人都能做到,博物馆一套我一套。& x/ B# L" m) c
但凤冠之类的首服,就不一样了,这可不是每个人都有的,所以适合发展成未来的手工项目,一旦成功为自己做出了一顶凤冠,那成就感也是无与伦比的。* d: ~, }7 h* x
而对于待入坑的准汉服人来说,这个展可太适合他们了,如果谁想要入坑汉服,那么直接现场抄作业就行了,比问来问去要省事得多。
' A& ?" T& V* B, M9 `8 E何况现在的天气,已经温暖起来了,正是适合穿汉服逛北京城的季节,不妨穿上汉服,走遍街头巷尾,让这份失落的美好,重新回到我们的生活中。6 g2 z) U4 a7 d* j) q1 n' q
正所谓,伟大复兴,衣冠先行,这便是我们在未来的日子里,所要亲身参与的一段历史。0 X. d3 x. w* p! f/ _
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