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我们在之前的内容里,尚未看完北京东岳庙的传统服饰展,现在我们继续。 现在我们来到第四展厅,四时流变,讲的是不同时令的衣服。第一套对应元宵节,名叫侍女宫灯通袖袄。 高处挂的是元宵白地仕女宫灯云肩通袖女夹衣,胸前的宫灯纹路中,写着平安和吉庆。另外我没见到头肩位置加了额外的布料,只有一些花纹,难道这就是明云肩吗? 下边是一件蓝地遍地金宫灯纹马面裙。宫灯纹很好理解,多数花纹都是宫灯形状的。遍地金则是指织物以金线为底,最终织成这种金灿灿的背景。 & Q5 e. F* T( R: l6 w5 k: U8 ?
下一套对应端午节,是艾虎纹道袍,艾虎是端午节的驱邪之物。眼前的端午大红五毒艾虎纹纱道袍,就将艾虎纹活用到了服饰上,其中大朵的花纹,都是一只一只的小老虎。+ h5 k3 q: I. s8 i. `* [' I6 a |' F
8 z( M8 V6 l: e2 q0 Y3 L4 c而在这些大朵花纹的周边,还有蜈蚣蟾蜍之类的五毒纹。另一件重点展示的,是端午五毒艾虎补子,补子说的是中间这一块方形织物,上面就有两个艾虎纹。5 E, H3 b1 T4 ]) d+ b* E2 ]" B0 G
衣服则是一件方领上衣,我对这个比较陌生,因为我还没有方领的汉服。7 i- u6 c; b0 P, X, G2 A7 Z. S o
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第三套对应的是中秋节,上衣是月宫补玉兔纹女夹衣。下裳是中秋黄地嫦娥玉兔纹马面裙,中间这段的纹路,描绘的就是嫦娥的形象。
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那么问题来了,玉兔在哪呢?它就在最底下那层,俩玉兔中间那个圆的,像是个大月饼。
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最后一套衣服,对应的是冬至。这边展出的上衣,是白地鸾凤阳生补女夹衣,那么补子上的那几只鸟,必然就是鸾凤,而鸾凤中间的那些树枝和绿叶,想来代表的就是阳生了。
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然后是青地松竹梅纹马面裙,这个颜色和花纹都能对得上,但是马面裙的外观,和我刻板印象里的马面裙相比,还是素得多了。
# B1 T0 B/ X4 ~2 C, }) w7 W1 u至此,我们就彻底逛完了这个展览。根据我个人的观察,现场展出的这些衣服,对汉服同袍们来说不陌生,这都是比较典型的款式,很多人都能做到,博物馆一套我一套。
" H2 F2 W4 p/ F9 B3 z7 L6 g( C4 }但凤冠之类的首服,就不一样了,这可不是每个人都有的,所以适合发展成未来的手工项目,一旦成功为自己做出了一顶凤冠,那成就感也是无与伦比的。
3 I$ ^6 h% z# O( {/ R+ f而对于待入坑的准汉服人来说,这个展可太适合他们了,如果谁想要入坑汉服,那么直接现场抄作业就行了,比问来问去要省事得多。
" t, o* Y; G. z3 Y9 h9 Z V何况现在的天气,已经温暖起来了,正是适合穿汉服逛北京城的季节,不妨穿上汉服,走遍街头巷尾,让这份失落的美好,重新回到我们的生活中。7 Q s' Z/ `: ?% z9 V7 _8 s
正所谓,伟大复兴,衣冠先行,这便是我们在未来的日子里,所要亲身参与的一段历史。
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