成都汉服“部落”扫描：行走在挑剔的目光中

子衿

  {, A) k% U7 i       电脑荧屏上，QQ头像一闪一闪。坐在电脑前的那位年轻男子，看起来却像一位古代书生：头戴黑色的冠，身穿黑色红边的深衣，脚穿白色的云袜和黑色的翘头履，腰间还系着蓝色的锦囊——他就是成都汉服爱好者骨干之一黎冷。在海椒市街的某小区，他告诉记者正在做近期的活动方案。“12月22日是冬至，我们设计的活动有射箭、抽牛牛、打太极……”通过QQ，他与“汉友”们反复商议。  
5 O) [9 G, {. p9 r& r1 L* H       在成都活跃着不少汉文化爱好者，他们穿汉服、品菊酒、吟诗赋、颂经典……在全国如火如荼的汉文化复兴“运动”中，成都已成为最重要的城市之一，并创下多个全国第一：第一家汉服专卖店、第一家汉文化传播公司、第一个汉文化复兴民间组织……  

成都“汉友”已近千人
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% }6 r  [% E0 B       “前天我去买布料做汉服，花光了我这个参谋长月的全部工资。”坐在记者面前，身穿着粉红色襦裙的喻丹笑嘻嘻地说。刚洗完头，她用一根古朴的簪子把头发简单绾成髻，一举一动颇有古典美女的味道。喻丹在一家公司做销售，今年才大学毕业，可她已是成都“汉友”群中的骨干之一，除了上班，大部分时间都用在推广汉文化上。  
       像喻丹这样的汉文化爱好者在成都有近1000人，主要集中在20-35岁人群，最大的有50多岁，最小的不到10岁。同时，成都已建立一个“汉服网”，9个“汉服QQ群”，3家汉服专卖店，还有专业的汉服裁缝……今年，成都又成立了“四川传统文化交流会”，以此为平台加强“汉友”之间的沟通交流。  
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       “汉友”们推广汉文化的最直接方式是穿汉服。在成都资深“汉友”之一熊渝的衣柜里，除了一件羽绒服外，其他全是各式各样的汉服。并且，他的汉服全由自己裁剪缝纫，完全想不到这个25岁的小伙子有如此巧手。  
       每到清明、端午、重阳等传统节日，“汉友”们就会穿上汉服，相约去踏青、射箭、登高、投壶、吟诗……此外，每月还有一两次林间雅聚或读经活动，或品评川剧、或拜谒蜀王陵、或诵读经典，均是以传统文化为主题。“汉友”中还有100多人日常穿着汉服上班、上课，穿行在成都的大街小巷，并不在乎旁人诧异的目光。  

' q; x3 S% X( R- V3 z- ~2 Y. Q汉服是标志更是旗帜  

8 q* n7 C8 h2 E+ |9 [0 u2 L       冷建平还记得自己第一次穿上汉服的情景。“当时，上海‘汉友’组织全国团购活动，我在网上看到消息时只有最后3个名额了，赶紧报名才买到一套。”收到汉服的当天晚上，冷建平就迫不及待地穿上身，并且自拍了好几张照片放到网上，喜悦之情难以言表。“一穿上汉服，我感觉心中对传统文化的认同感瞬间被点燃了。”  
# G# B$ [% U3 |% K& E9 ]0 u/ y$ h       其实，“汉友”们对汉服的热爱与冷建平一样。“传统文化复兴，衣冠自当先行。”这是“汉友”们身体力行穿汉服的主要原因。黎冷是某文化公司负责人，对传统文化有着自己的看法，“每个民族都有自己的文化，对本民族文化的认同，是一件庄严的事”。他说，传统文化复兴是由外及内的过程，“汉友”穿汉服，就是想以汉服为切入点，推动传统文化复兴。“传统文化中包含着我们血脉的传承”，冷建平说，每当穿上汉服，自己就感觉到举手投足要符合礼仪，要讲规矩。

       更让“汉友”们感到需要汉服重要的是，国民经济比中国发达的日本、韩国，依旧保留着本民族服装，每个人至少有一套本民族服装。在重大节日上，日本人、韩国人都会穿上和服、韩服以示隆重。日常生活中，若有人穿上民族服装，旁人只会尊重而不是惊诧。“和服、韩服都是从汉服演变的，但当别人还保留传统的时候，我们自己却把传统丢弃了。”喻丹说，“我们穿汉服就是为了唤起人们对传统文化的保护意识。”“我们复兴的绝不只是一件衣裳，我们复兴的是一种精神，一种文明，一种以汉服为表象的民族传统文化！”同时，冷建平理性地强调，“复兴不等于复古”，穿汉服一样可以开车、用手机、用电脑，一样需要接受现代文明。“我们也不是要求人人回到古代，只希望人人都知道这是汉服，在传统节日、婚礼、祭祀祖先时能穿上汉服，找回我们的传统。”  

# T( l7 j2 h# h# Q5 X可以理解的“少见多怪”  

0 h+ ]# }" D9 z& c       黎冷告诉记者，2004年他穿着汉服上街时，10个人中有5个人会问“是不是在演戏”，2个人会问“是不是穿的和服”，1个人会问“是不是道士”，还有2个人会骂“神经病”！但如今，当他穿汉服上街时，10个人中已有5个人知道是汉服。“几天前我们活动结束后回家，路上遇到两母女，孩子只有三四岁，却指着我们说，‘妈妈，那是汉服。’当时我心里特别欣慰。”  
       记者随机调查发现，大多数市民对穿汉服仍然持怀疑态度。在某公司工作的刘月说，我感到穿汉服的行为和现在流行的真人秀比较类似，复兴传统文化是不是需要用这样的方式来进行？也许是不太习惯吧，看到他们穿汉服总感觉产生的戏剧效果远远大于回归传统的亲切。大袖子、长衣服，也不知道穿上后会不会影响工作、生活、运动。而在某事业单位工作的李一民则感到，如果在传统节日大家都穿汉服，自己也可以穿。但如果没有形成这样的“潮流”，自己也不会穿。“传统文化可以保留在心中。”  
) Z$ w3 p( v$ T% {2 ~! C; J( ?       省社科院社会学所副所长胡光伟这样看待“汉友”的行为，穿衣戴帽是个人喜好，我们应该尊重“汉友”穿汉服的爱好。但把复兴传统文化的意义赋予在汉服上，不是很妥当。汉服作为一种服装，恐怕很难承担起这样沉重的“担子”。复兴传统文化，是应该继承传统文化中优秀的适合时代发展的内容。  
       西南民族大学汉语言文学院教授祁和晖认为，穿汉服，行汉礼，是在中国经济复兴后必然出现的文化现象，不妨宽容地看待它。中国不仅要和全世界接轨，也要发掘自身的文化瑰宝。“五四运动”打倒了封建礼仪，但也造成了文化断层，现在很多传统礼仪都不复存在了。不过，如今中国的传统文化正在逐渐复兴，传统节日和习俗正在渐渐恢复，相信数年后，传统文化会重新回到中国人的生活和血脉中。“‘汉友’们穿汉服推广汉文化，应该说积极意义大于消极意义。我们都应该宽容一些，不要一味斥责为作秀。”（记者 陈四四/四川日报）